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1、十二本纪 ，记载从黄帝以至武帝各代帝王的兴废和政治大事 。“本纪 ”,就是将事体的始末 ，用年月加以贯穿和记载的意思 。这种体例并不是司马迁首创的，因为《大宛列传》的论赞曾经指出，先秦已有《禹本纪》一书 ，这表明“本纪”一体 ，远在古代就有了。
2 、十表，分为“世表 ” 、“年表 ”、“月表”三种 ，按世代年月分别记载历史大事 。“表”的用意 ，就是按年月，提纲挈领地列举历史大事 ，使人一目了然 。
司马迁在《太史公自序》里说并时异世 ，年差不明，作十表。意思是古代一些典籍 ，由于年月不明 ，给历史带来许多不确切的记录，司马迁感到非常惋惜而作此十表。司马迁在自己的实践和前人的经验教训里 ，对年月在记事上的重大作用和意义 ，有很深刻的认识 。
“表 ”这种体例，导源于春秋时的谱牒旧闻 。司马迁在《三代世表》序里指明，先秦已有《五帝系谍》和《尚书》 ，另外在《十二诸侯年表》序里提到 ，先秦还有《春秋历谱谍》等书。可见在古代，“表 ”也是记事常用的一种体例 。
司马迁在《史记》里 ，继承了这种体例 ，并加以创造性地运用，分别用“世表” 、“年表 ” 、“月表 ”三种形式 ，把历史大事分门别类地胪列出来 。
3、八书是《史记》的第三部分。在这一部分里 ，对古代社会的经济概况、文物制度 、风俗习尚以及山川水利等等，都作了专门的载 。“书”在古代 ，是“五经六籍 ”的总名 ，它反映了整个古代社会的文化面貌 。
实际上，“八书 ”确也是由司马迁对古代社会经济 、文化等各个方面的专门论述和记载所组成的。总之 ，若单就各“书”而言 ，它们和今天的专门科学史有些类似；若从“八书 ”整体来看，它又初步具有文化史那样的规模和性质 。
4、世家 ” 。这一部分主要是记载诸侯王的大事，间而述及历史上一些著名人物的事迹。因取“开国承家,世代相续”之意 ，所以称为“世家 。这种体例 ，比之于“本纪 ”，除了记载的人物 ，其名分和地位有所不同之外 ，编次和用意大致相同 。
在《史记》的“五体 ”里，惟有“世家”一体 ，对后世史学关系较少。自班固以下 ，侯者和“世世有禄秩之家”，不是被史家列入“本纪 ” ，就是被划归到“列传 ”里去记载 ，可以说是没有人再沿用此体了。
5 、“列传”是《史记》的最后一部分，这是全书最重要的一部分 。它所包含的内容极广 ，记载的对象 ，有形形色色的社会各阶层的代表人物 。它和以人为镜，以事为纬，组成一个整体 ，即以人物为中心来反映历史大事 ，并表示作者自己的观点“列传 ”。且这种体例，是司马迁创立的 。
扩展资料：
司马氏世代为太史 ，整理和论述历史 。司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。司马谈曾任太史令 ，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬 。元封元年 ，汉武帝进行封禅大典 ，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事 ，引为终生之憾 ，忧愤而死，
司马迁子承父志 ，继任太史令 。他早年受学于孔安国 、董仲舒 ，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中 ，奉使西南 。太初元年（前104年） ，司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作 。
但是，事出意外 ，天汉三年（前98年） ，李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱 ，并处以宫刑 ，在形体和精神上给了他巨大的创伤。
出狱后任中书令，他忍辱含垢 ，发奋继续完成所著史籍 ，以其“究天人之际，通古今之变 ，成一家之言 ”的史识 ，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》 。
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